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『일본서기(日本書紀)』의 기록에 의하면 현무약광이 666년에 고구려의 사신으로 일본으로 건너왔는데, 668년에 고구려가 신라와 당나라 연합군에 의해 멸망하자 귀국하지 못하고 일본에 정착했습니다고 합니다.
이 현무약광이 『속일본기(続日本紀)』에 나오는 고려약광과 동일 인물이라는 설이 있습니다.
『속일본기』에 의하면, 약광은 703년에 고려왕이라는 성을 하사받았는데 이후의 역사서에는 약광 내지 고려약광이라는 이름이 등장하지 않습니다.
즉, 이후의 역사서에 고려왕이라는 성을 가진 인물이 전혀 등장하지 않는 것으로 봐서 이 일족 중에는 백제 귀족이나 왕가의 성을 사용하는 집안처럼 장기간에 걸쳐 조정에 봉사하면서 고위직에 올라간 사람은 없었던 것으로 판단됩니다.
그러나 고구려의 귀족이나 왕가의 성씨를 사용한 집안이 적은 것은 고구려 멸망 이후 일본으로 망명한 이들이 백제에 비하여 적기 때문이라고 보는 설도 있습니다.
어쨌든 고려왕이 약광일 가능성이 큰 것은 사실인데, 그렇다면 고려왕 가문은 고려군 이주 당시 자도자적 역할을 했을 가능성이 크며, 이주 이후에 주민들에게 추앙받은 집안이라고 할 수 있습니다.
716년에 조정이 무사시 국에 고마 군을 설치할 때 약광은 고마 군의 행정 우두머리에 해당하는 대령에 임명되었다.
그는 스루가, 카이, 사가미, 카즈사, 시모사, 히타치, 시모츠케 등 7개 지역에서 1,799명의 고구려 이주민을 데리고 정착했습니다고 합니다.
이 지역은 야요이 시대나 고훈 시대의 취락이 발견되지 않은 것으로 봐서 고마 군이 설치되고 이들이 이주하기 전까지는 전혀 사람들이 살지 않았던 곳으로 보입니다.
이곳으로 이주한 고구려 이주민들은 산야를 개간하여 논과 밭을 만들었다.
가마와 제철 터가 발견된 것으로 보아 다른 지역에 비하여 선진 문물을 활용한 생활을 한 것으로 보입니다.
나이가 들면서 약광은 흰머리와 수염을 길렀는데, 이 때문에 ‘백자(白髭) 님’으로 불렸다고 합니다.
현재 사이타마 현 히다카 시에 있는 고마 신사의 전설에 의하면, 약광이 죽고 나서 그의 덕을 기리기 위해 고마 군의 사람들이 고마사를 지었다고 합니다.
이후 그는 고마묘진으로 불렸다.
고마 신사는 이전에 시라히게 신사라고 불렸다.
약광의 후손들은 궁사직을 이었다.
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1606년 프랑스 왕의 모피 거래 개방방침에 따라 모피 거래 특허권을 잃고 몽트와 함께 포트 로열을 떠났던 샹플랭은 1608년 여름 세인트 로렌스 강의 한 언덕에 서서 숲 속에서 들려오는 정착민들의 나무 찍는 도끼 소리와 돌 캐는 삽질 소리를 들으며 꿈에 부풀어 있었습니다.
많은 사람들이 샹플랭의 지휘하에 그들이 정착할 마을 둘레에 높은 방어용 울타리를 세우거나 겨울을 날 집을 짓느라 한창이었다.
이곳은 바로 카르티에 일행이 캐나다 땅에 처음 도착하여 혹독한 추위와 괴혈병으로 천신만고의 고통을 겪었던, 프랑스로서는 떠올리기조차 싫은 스타다코나였다.
이곳은 원래 이로쿼이(Iroquois) 족이 살던 곳으로서 지금의 퀘벡 시에 해당되며, 훗날 뉴프랑스 식민지의 수도가 된 곳이었다.
카르티에 일행은 이곳에서 많은 생명을 잃었지만, 샹플랭은 5년 전 포트 로열에 정착했을 때 그곳에서 터득한 경험과 지혜를 가지고 대처했기 때문에 카르티에가 겪었던 비운을 면할 수 있었습니다.
샹플랭도 카르티에와 마찬가지로 세인트 로렌스 강의 폭이 이곳에서 갑자기 좁아지는 것에 착안하여 이곳이 전술적으로 매우 중요한 곳이라는 것을 깨달았습니다.
샹플랭은 강이 내려다보이는 언덕에 요새를 세우고 그곳에 대포들을 설치한 후 강으로 올라가려는 적에게 경고 사격을 하여 적의 접근을 막았습니다.
이렇게 퀘벡은 수도이자 방어진지로서 그 역할을 충분히 했기 때문에 뉴프랑스는 세인트 로렌스 강 연안에서 번창할 수 있었습니다.
샹플랭은 도시와 농촌, 군인과 정착민, 그리고 모국과 교역할 수 있는 모피와 배를 건조할 수 있는 목재 등을 두루 갖춘 이곳이야말로 진정 새로운 프랑스가 탄생할 곳이라는 것을 굳게 믿었다.
샹플랭의 꿈은 하나하나 이루어지고 있었습니다.
프랑스 본국으로부터 사람들이 이주해왔고, 강변 언덕을 따라 농장들이 들어섰다.
원주민들을 가르칠 선교사와 신부와 수녀들도 속속 도착했습니다.
모피상들은 질 좋은 모피를 수집하기 위해 점점 내륙 깊숙이 들어가 로키 산맥이 멀리 보이는 곳까지 나아갔고, 강을 따라 마을들이 들어서기 시작했습니다.
그러나 샹플랭의 꿈이 마음먹은 대로 쉽게 이루어지는 것만은 아니었다.
북미대륙에서 프랑스와 영국이 비슷한 시기에 식민지를 시작했음에도 불구하고 150년이 지난 그 당시 영국 식민지는 2백만 명이 넘는 인구를 가지고 있었던 반면, 프랑스 식민지에는 고작 6만 명이 살고 있었습니다.
또한 프랑스 식민지는 본국의 지원과 도움이 항상 필요했던 반면, 영국 식민지는 본국의 지원과 도움 없이도 스스로의 힘으로 살아갈 수 있었습니다.
뉴프랑스를 더욱 불안하게 만든 것은 영·불 간의 싸움이 언제나 영국의 승리로 끝나는 것이었다.
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이 질환자의 기본적인 특징은 타인의 동기를 악의적으로 해석하는 등 전반적인 불신감과 의심을 갖고 있습니다.
일반적으로 배우자를 병적으로 질투하고 성적 순결성을 의심합니다.
정서적인 면에서는 매우 냉담하며 권력과 지위에 대한 집착이 강하고, 자신보다 열등합니다고 생각하는 사람에 대해서는 경멸하는 태도를 보입니다.
매우 사무적이고 능률적으로 보이기도 하지만 대인관계에서는 불안과 갈등이 많습니다.
이 질환은 성인기 초기에 시작되어 일생동안 지속되며 직장이나 가정에서 주로 문제가 발생합니다.
그 원인은 성장과정에서 화목하지 못한 가정에서 자라면서 부모의 불합리한 분노를 받으며 성장한 데서 비롯되는 경우가 많은 것으로 알려져 있습니다.
그 증세로 대인관계에서 정당한 이유 없이 의심하고 질투하는 정도가 심각하게 나타납니다.
제한된 정서반응을 보이고, 쉽게 흥분하고, 늘 다른 사람과 싸울 태세를 하고 있고, 늘 긴장되어 있고, 무정한 면이 있으며 자만심을 보입니다.
정서의 폭이 좁기 때문에 유머 감각이 결여되어 있고, 농담도 할 줄도 모르고, 우연한 농담도 심각한 인신공격으로 오해하는 경우가 많습니다.
조금만 무시를 받아도 마음에 커다란 적개심을 품는데, 한번 품은 적대감정은 쉽게 풀리지 않습니다.
이 질환을 갖고 있는 환자는 타인을 병적으로 의심하기 때문에 작업상의 능률이 저하될 수 있고 대인관계에서도 실패할 가능성이 높습니다.
또 심혈관계 계통에 문제가 발생할 가능성도 높습니다.
의처증이나 의부증이 생기기 쉽기 때문에 가정생활은 지속적인 위기상황에 놓입니다.
다음 중 3가지 이상에 해당될 경우에는 편집성 성격장애로 진단할 수 있습니다.
① 좌절과 거절에 대해 지나치게 과민합니다.
② 지속적으로 원한을 품는 경향이 있습니다.
③ 의심이 많고 다른 사람의 중립적이거나 호의적인 행동을 적대적이거나 경멸적인 것으로 오해하는 경향이 있습니다.
④ 자신의 권리에 끈질기게 집착하고 이를 위하여 투쟁적입니다.
⑤ 정당한 근거도 없이 배우자나 애인의 정조를 반복적으로 의심합니다.
⑥ 지속적인 자기 위주의 태도를 통하여 지나치게 자기 존대감을 느끼려는 경향이 있습니다.
⑦ 자기 자신의 일이나 세상일에 대하여 아무런 증거도 없이 음모라고 생각합니다.
치료방법은 환자의 주된 문제는 타인에 대한 신뢰감 결여에 있으므로 주위 사람들은 일관성 있게 중립적인 태도를 보여주도록 노력해야 합니다.
환자에게 너무 잘해주거나 지나친 관심을 나타낼 경우에는 오히려 그 동기를 의심받을 수 있습니다.
환자가 지나치게 초조·불안·긴장되어 있을 때, 망상적 사고가 있을 경우에는 정신과적인 치료가 필요합니다.
이 경우에는 항불안제나 항정신병제를 투여할 수 있습니다.
격장애에 대한 문학치료학적 접근